Ronald David Laing era uno psichiatra scozzese che scrisse molto su malattie mentali come la psicosi.
Il dottore credeva che la vera base della follia risiedesse nelle fondamenta dell'esistenza umana. Ha interpretato molti disturbi mentali come metodo e mezzo di sopravvivenza degli individui nel mondo attuale. Ha suggerito che la follia potrebbe essere considerata una sana risposta a un ambiente sociale pazzo. Laing ha anche affermato che la psichiatria moderna travisa il vero mondo interiore dei malati di mente. Ha difeso i diritti dei pazienti.
È spesso associato al movimento contro la psichiatria, anche se, come molti suoi contemporanei, lo critica anche lui, lui stesso nega questo stereotipo. Ha dato un contributo significativo all'etica della psicologia.
Biografia
Psichiatra britannico è nato a Govanhill (Glasgow) il 7 ottobre 1927. Mio padre era un progettista in vari edifici, poi un ingegnere elettrico nel governo della città di Glasgow. Come ha affermato Laing, nei suoi primi anni e nella sua giovinezza ha vissuto le esperienze più profonde, la causa delle quali considerava la propria madre eccessivamente a sangue freddo e indifferente.
Istruzione
Ha studiato al liceo, ha continuato a studiare medicina all'Università di Glasgow, non hasuperò gli esami al primo tentativo, ma successivamente lo riprese e lo completò con successo nel 951.
Carriera
Ronald Laing ha trascorso un paio d'anni come psichiatra nell'esercito britannico, dove ha scoperto di avere un talento speciale nel trattare con le persone instabili. Nel 1953 lasciò l'esercito e lavorò al Royal Gartnavel Hospital di Glasgow. Durante questo periodo, Ronald Laing ha anche partecipato a un gruppo di discussione orientato all'esistenzialismo presso l'Università di Glasgow organizzato da Carl Abenheimer e Joe Shorstein.
Nel 1956, su invito di John ("Jock") D. Sutherland, fece uno stage presso la Tavistock Clinic di Londra, ampiamente conosciuta come centro per lo studio e la pratica della psicoterapia (soprattutto la psicoanalisi).
In questo periodo era associato a John Bowlby, D. W. Winnicott e Charles Rycroft. Laing rimase al Tavistock Institute fino al 1964. Nel 1965 ha formato la Philadelphia Association con un gruppo di colleghi. Hanno avviato un progetto di comunità psichiatrica a Kingsley Hall, dove pazienti e terapisti vivevano insieme.
L'autore norvegese Axel Jensen ha incontrato Ronald Laing durante questo periodo. Divennero amici intimi e Laing visitò spesso lo scrittore sulla sua nave Shanti Devi a Stoccolma.
Ha iniziato a sviluppare una squadra che offre seminari di ritiro in cui una persona designata decide di rivivere la lotta per sfuggire al canale del parto di fronte al resto del gruppo che lo circondalui/lei.
Vita privata
La biografia di Ronald Laing può essere vista come un ottimo esempio di come ogni generazione di una famiglia abbia implicazioni per la successiva. I suoi genitori hanno condotto una vita di estremo rifiuto, mostrando comportamenti strani. Suo padre David, un ingegnere elettrico, litigava spesso con suo fratello e aveva un esaurimento nervoso quando Laing era un adolescente. Sua madre Amelia è stata descritta come "ancora più psicologicamente idiosincratica". Secondo un amico e vicino di casa, "tutti per strada sapevano che era pazza".
Ronald Laing era turbato dai suoi problemi personali, soffriva di alcolismo episodico e depressione clinica - secondo la sua autodiagnosi nel 1983 in un'intervista per BBC Radio con il dottor Anthony Clare. Sebbene fosse presumibilmente libero negli anni precedenti la sua morte. Morì all'età di 61 anni per un attacco cardiaco mentre giocava a tennis con il suo collega e buon amico Robert W. Firestone.
Adam, il figlio maggiore del suo secondo matrimonio, è stato trovato morto in una tenda su un'isola del Mediterraneo nel 2008, dopo quella che avrebbe potuto essere una "abbuffata suicida" derivante dalla fine di una relazione a lungo termine con la fidanzata Janina. Morì di infarto all'età di 41 anni.
Theodore Itten, ex studente di R. D. Lainga, che in seguito divenne un caro amico di famiglia, disse che la rottura del matrimonio dei suoi genitori - la madre di Adam, Yutta, si separò da Laing nel 1981 - tutto questo ebbe un forte impatto su di lui. Quando aveva 13, 14, 15 anni era un ribelle, abbandonò la scuola. Theodore ha detto: "Penso che lo fosseun momento molto triste per Adam. Ha cercato di calmarsi con sigarette, a volte droghe e alcol, come una sorta di auto-aiuto."
Susan, sua figlia, morì nel marzo 1976 all'età di 21 anni di leucemia. Un anno dopo, la figlia maggiore Fiona ebbe un esaurimento nervoso. In un'intervista, ha detto di suo padre: "Può risolvere i problemi degli altri, ma non i nostri".
Il punto di vista di Laing sulla malattia mentale
Ha sostenuto che il comportamento bizzarro e il discorso apparentemente confuso delle persone che soffrono di stress psicologico dovrebbero in definitiva essere visti come un tentativo di comunicare preoccupazioni e ansie, spesso in situazioni in cui ciò non è possibile o proibito.
Ronald Laing ha affermato che spesso le persone possono trovarsi in situazioni impossibili in cui non sono in grado di soddisfare le aspettative contrastanti dei loro coetanei, provocando un disagio mentale complesso per le persone interessate.
I presunti sintomi della schizofrenia erano un'espressione di questa sofferenza e dovrebbero essere apprezzati come un'esperienza catartica e trasformativa. Si tratta di una rivalutazione del focus del processo patologico, e quindi di un cambiamento nelle forme di trattamento che sono state, e in effetti sono ancora (forse ora più che mai). In senso lato, abbiamo in noi sia dei soggetti psicologici che un'entità patologica.
Lo psichiatra e filosofo Karl Jaspers ha precedentemente affermato nel suo lavoro seminale "Psicopatologia generale" che molti dei sintomile malattie (e soprattutto i deliri) sono incomprensibili e quindi meritano poca attenzione, fatta eccezione per i segni di alcuni altri disturbi sottostanti.
Laing è stato rivoluzionario nel valutare il contenuto del comportamento psicotico e del discorso come una reale espressione di sofferenza, sebbene avvolta in un linguaggio criptico di simbolismo personale che ha senso solo nella loro situazione.
Secondo lui, se il terapeuta può capire meglio il suo paziente, allora può iniziare a capire il simbolismo della sua psicosi, e quindi iniziare a risolvere i problemi che sono la causa principale del disastro.
Ronald non ha mai detto che la malattia mentale non esiste, ma semplicemente la vedeva in una luce radicalmente diversa dai suoi contemporanei.
Per Laing, la malattia mentale può essere un episodio di trasformazione quando il processo di sopportare un crollo mentale è paragonato a un viaggio sciamanico. Il viaggiatore può tornare da un viaggio con idee importanti e forse anche diventare una persona più saggia e con i piedi per terra.
Risultati
Il risultato più famoso e pratico di Laing in psichiatria è la sua co-fondazione e presidenza nel 1965 della Philadelphia Association e la più ampia promozione delle comunità terapeutiche adottate in istituzioni psichiatriche più efficienti e meno conflittuali.
Altre organizzazioni nella sua tradizione sono l'Altanka Association e la New School of Psychotherapy and Counseling di Londra"Psicoterapia esistenziale".
Atti
Tra i suoi lavori ci sono: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" e molti altri.
In "The Divided Self", Laing ha messo a confronto la "persona ontologicamente sicura" con un' altra che "non può dare per scontate la re altà, la vitalità, l'autonomia, la propria identità e gli altri" e quindi propone strategie per evitare di "perdersi " ".
Simbolo
Spiega che tutti noi esistiamo nel mondo come esseri definiti da altri che portano un modello di noi nelle loro teste, proprio come noi portiamo un modello di loro nelle nostre menti. Negli scritti successivi, lo porta spesso a livelli più profondi, precisando scrupolosamente "A sa che B sa A sa che B lo sa…"!
In "Io e gli altri" (1961), la definizione di normalità di Laing è leggermente cambiata.
In Sanity, Madness and the Family (1964), Laing ed Esterton parlano di diverse famiglie, analizzando come i loro membri si vedono e come comunicano effettivamente tra loro.
